尼可罗·马基亚维利名句
尼可罗·马基亚维利经典语录
尼可罗·马基亚维利简介:
尼可罗·马基亚维利意大利政治思想家和历史学家。在中世纪后期政治思想家中,他是第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上,将国家权力作为法的基础。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一。 尼可罗·马基亚维利是意大利的政治思想家、诗人、和喜剧作家。他是意大利文艺复兴中的重要 人物,尤其是他所写下的《君主论》一书提出了现实主义的政治理论、以及《论李维》一书中的共和主义理论。他于1498年进入统治佛罗伦萨共和国的十人执政团(the Council of Ten)服务,随后奉派出国担任外交任务,这个工作使他获取许多足供萃取的经验,以作为往后政治与军事技巧诤谏的素材。1512年共和国崩溃,曾长期支配佛罗伦萨政局的美第奇家族(Medici Family)重掌权力。由于马基雅维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋,因而遭受逮捕和折磨。获释后,被逐出城区,退隐至距离佛罗伦萨南方七里的圣安德列(Sant’ Andrea)的小农庄。马基雅维利失意的余生,即专注于写作,其中一些著作试图说服新任的统治者,恢复他所热爱的处理政务的职位。1527年该政府被推翻后被逐,同年病死。 马基雅维利,他是中世纪晚期意大利新兴资产阶级代表,主张结束意大利在政治上的分裂状态,建立强大的中央集权国家。他在其代表作《君主论》(1513)中认为共和政体是最好的国家形式,但又认为共和制度无力消除意大利四分五裂的局面,只有建立拥有无限权力的君主政体才能使臣民服从,抵御强敌入侵。他强调为达目的不择手段的权术政治、残暴、狡诈、伪善、谎言和背信弃义等,只要有助于君主统治就都是正当的。这一思想被后人称为“马基雅维利主义”。他还著有《论战争艺术》(1520)和《佛罗伦萨史》(1525)等。 马基雅维利有关政治、法律思想的主要著作有《论提图斯·李维乌斯的前十卷》和《君主论》(一译《霸术》)。他很少直接论述法律,但作为近代资产阶级政治学说的奠基人之一,他的政治思想对后世西方法律思想具有重要影响。马基雅维利强烈要求统一意大利,反对罗马教会和贵族割据势力;他推崇共和政体,但又认为在当时政治条件下,只能实行君主专制。他将所著《君主论》一书献给佛罗伦萨统治者美第奇的洛伦佐(1449~1492),呼吁洛伦佐致力于意大利的统一,并着重论述了巩固君主统治的方法和权术。在中世纪后期政治思想家中,他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上,将国家权力作为法的基础。
共43个句子:
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